在裝飾藝術(shù)史上，龍紋裝飾的地位一直十分重要。一方面，龍生動(dòng)、神異的藝術(shù)形象，具有鮮明、強(qiáng)烈的品性和特征；另一方面，蘊(yùn)藏著極其廣泛和深厚的文化內(nèi)涵。故而，龍很早就用來作為我們民族精神的一種象征。在中國傳統(tǒng)家具的裝飾圖案中，龍紋裝飾也是最有代表性的一個(gè)。

椅子是人們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用最為普遍的家具，從席地而坐垂足而坐，椅子對人類文明發(fā)展的功績不可忽視。本文就是以椅子為例，為談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)家具中的龍紋裝飾。

龍紋裝飾是比較常見的椅子裝飾紋樣之一。家具裝飾中的龍紋，可以分為常規(guī)和變體兩種。前者指牙角鬃髦俱全，鱗片爪尾分明，栩栩如生的龍的形象。后者更加抽象化，各部位不一定刻畫得明確完備，既可源自古代圖案，也可自由發(fā)揮。常見的變體龍紋有螭龍、夔龍、草龍、云龍等。從年代發(fā)展的角度來說，宋代和清晚期使用常規(guī)龍紋比較多，而明代和清早、中期的家具多使有變體龍紋。明代的變體龍紋裝飾主要是螭龍（圖1）線條流暢，造型活潑、簡潔，也有草龍和云龍等紋樣，而清早期和中期的變體龍紋主要是夔龍（圖2），北方稱拐子，相對來說造型比較呆板，繁復(fù)。

宋代及宋以前的家具存世不多，宋代的龍紋表現(xiàn)出一種嚴(yán)峻的神態(tài)，大多兇猛。有力，甚至露出一副區(qū)相來，多用在龍椅、寶座上。

明式家具造型美，線腳簡練，花紋圖案能與家具整體和諧地結(jié)合起來，形成完美的統(tǒng)一。紋樣的裝飾性強(qiáng)，取材于傳統(tǒng)圖案，不同時(shí)代、不同器物上的紋樣都能運(yùn)用自如，裝飾的使用主次分明，虛實(shí)得當(dāng)，有集中和分散、連續(xù)和間歇的對比、呼應(yīng)，能達(dá)到以少勝多的效果。明代家具上的龍紋大多雄勁有力，細(xì)脖、小頭，龍發(fā)多從兩角前聳，呈怒發(fā)沖冠狀。龍口、龍眉向上，龍爪的五指呈風(fēng)車狀。明代末期龍姿態(tài)無大變化，只是龍發(fā)從一綹變成三綹，圖3和圖4所示的是明代高扶手南官帽椅中的龍紋裝飾，圖3是靠背局部--以小面積的常規(guī)龍紋作為裝飾，簡潔大方。

清代家具裝飾華麗，表現(xiàn)手法主要是鑲嵌、雕刻及彩繪等。給人的感覺是穩(wěn)重、豪華、艷麗，和明式家具的樸素、優(yōu)美、舒適形成鮮明的對比。清代的龍紋，龍發(fā)不再上聳，而是披散開來，龍身漸粗。清代乾隆時(shí)期，龍的眉毛朝下，龍尾加長，龍的五爪出現(xiàn)四爪并擾的形狀。到了清晚期，龍紋姿態(tài)顯得較呆板，脖子漸粗，龍鼻也大起來，俗稱腫鼻子龍。圖5的清代交椅，雕刻復(fù)雜，使用了常規(guī)龍紋裝飾。

家具中的裝飾，主要為了美化和點(diǎn)綴，也有支撐、連接、填補(bǔ)等功能。中國古代工匠對整個(gè)家具的裝飾，有兩種處理方式：一種是對整個(gè)家具結(jié)構(gòu)部件中的主要部位進(jìn)行簡單的美化加工；另一種是與家具形體結(jié)合起來，借其本身?xiàng)l件、龍最引人注目的部位進(jìn)行別具匠心的裝飾處理，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。

對椅子的腳、橫撐等受力部位進(jìn)行裝飾屬于前一種美學(xué)觀念（圖6）。而后一種美學(xué)觀念常常在家具使用一些經(jīng)過裝飾，但同樣起結(jié)構(gòu)作用的角牙、卷口、結(jié)子（北方稱卡子花）等，使家具顯得更為精美（圖7）。這些是從結(jié)構(gòu)件轉(zhuǎn)化來的裝飾構(gòu)件，仍然保持著本來的結(jié)構(gòu)整體組合關(guān)系。在進(jìn)行裝飾時(shí)，常用的裝飾手法是雕刻，有時(shí)還會(huì)用到一些特殊的方法，如嵌木、嵌百寶、嵌瓷板等等，圖8、9所示的是鑲嵌有龍紋的青花瓷作為繡墩的坐面。

近代外來文化對椅子的龍紋裝飾以及整體造型的影響比較大，這一點(diǎn)在方式家具上體現(xiàn)得比較明顯。隨著西方家具及生產(chǎn)技術(shù)傳入我國，中國長期以來固守一格的家具形式被打破了。清末時(shí)期法國家具以路易十五、路易十六流行樣式為主，有彎曲帶雕花的家具；英式家具則以維多利亞時(shí)代流行款式為主，是一種華麗的家具；德式家具則造型平直、莊重結(jié)實(shí)。清代廣式家具在特定的時(shí)期和環(huán)境下，傳承了中國優(yōu)秀藝術(shù)的傳統(tǒng)文化家具，同時(shí)也吸收了外來文化藝術(shù)和家具的造型手法，創(chuàng)造了獨(dú)特的家具風(fēng)格。在今天看來，它的雕刻過于華麗、復(fù)雜，但是它融合了東西方家具的特點(diǎn)，同時(shí)也展現(xiàn)了中華民族的智慧與技藝（圖10）。　　在現(xiàn)代，古老的龍紋裝飾同樣有強(qiáng)大的生命力。龍紋裝飾不僅讓中國人喜歡，也得到了其他國家人民的廣泛關(guān)注。芬蘭設(shè)計(jì)大師庫卡波羅所設(shè)計(jì)的圖騰椅、中國龍椅就是一個(gè)例子（圖11），它采用了中國剪紙藝術(shù)中龍的圖案作為椅面的裝飾，表現(xiàn)方式獨(dú)特?，F(xiàn)代中國的家具設(shè)計(jì)可以從龍椅中得到一些借鑒，將龍紋裝飾作為傳統(tǒng)文化的象征融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，經(jīng)提煉后成為新的造型元素。

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)、尤其是椅子的設(shè)計(jì)，應(yīng)該得到重視，因?yàn)橐巫邮潜磉_(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的完美載體。椅子中的龍紋裝飾由來已久，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中將龍紋裝飾引入到椅子的設(shè)計(jì)中，只是開創(chuàng)中國特色家具的一個(gè)方法。同樣，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的其它領(lǐng)域中，龍紋裝飾作為傳統(tǒng)藝術(shù)的精粹之一，一定會(huì)給當(dāng)代設(shè)計(jì)師新的啟發(fā)。