今天，筆者帶著一份對藝術敬仰的心情去拜訪一位中年藝術家，聽聽他對設計制作仿古家具的心得體會。在走訪之前，筆者觀看了廣東省南方電視臺《盛世話收藏》專訪中山何氏家具的制片。何氏家具是中山一家經營純仿古藝術家具的民營企業，何耀權先生從收藏古舊家具轉入設計、制作仿古家具，經過十幾年努力，他經營生產的明式家具和宮廷仿古家具獨具特色，韻味十足，深受國內文博界和收藏界的喜愛。

當走進何氏家具展廳，只見款式各異的明式家具和宮廷仿古家具，令人叫絕，一件件黃花梨、紫檀、酸枝的藝術作品設計精巧，精工細作，極具韻味，古樸耐看，有的典雅高貴，有的雄偉大氣，有的堪稱鬼斧神工，而它們代表了何氏家具的最高制作水平。

何耀權先生有著傳統的文人氣質，他為人坦誠、謙虛有禮，做事執著且精益求精，從他介紹和點評作品的過程中，筆者深深地體會到藝如其人的內涵。憑著對文化藝術的熱愛與追求，他把全部心血和時間都投入到仿古家具的設計與制作中去，正如他所說：“我是研究制作仿古家具的超級發燒友”。他積極探索、集思廣益、廣納賢才，改良創作出一批又一批純仿古的藝術精品家具，既適合家居陳設，又極具鑒賞與收藏價值，在全國仿古家具行業中占據了一席之地，是仿古藝術家具的傳承和發展者。仿古家具制作存古人精華去其糟粕“文化藝術沒有傳承哪來發展，傳承是我們將先祖遺留下來的文化藝術作品進行探索研究，了解其歷史背景，吸納精髓，把優秀的文化遺產傳承下去。”在何耀權先生看來，“發展”簡單地說就是“存古人精華，去其糟粕”改良創作出更完美的藝術作品。

經過多年的研究和積累，何耀權先生對制作仿古明式家具和宮廷家具有著很深的體會：“我個人認為古舊家具中也存在著不同等級的東西，不同年代也存在著不同等級設計師和工匠，這靠我們去甄別，靠我們的領悟力和鑒賞力來判斷它的等級，舊家具中也有官窯家具、民窯家具，甚至‘大路貨’，我們要認識到“古不乖時，今不同弊”的原理。因此，我們在制作過程中，不是簡單去復制和抄襲，而是深度理解，吸古納今，實現我們當代更完美的藝術作品，故宮的家具是我們中華民族的寶貴文化遺產，弘揚國粹，也是我們大道之行而肩負的歷史責任感！”

家具等級鑒別擁有“型藝材韻”才有收藏價值

以珍稀名貴木材制作出來的仿古藝術家具已成為今天高消費人群投資與收藏的主流，顧名思義，藝術品家具就是奢侈品，它只有具備較高的藝術含金量和藝術附加值，才有較大的升值空間。

何耀權先生設計制作的仿古家具以“型、藝、材、韻”四大要素為指導理論，力求制作出來的藝術家具匠心獨運，引領風騷，形成了自己特有的品味和風格。他認為，只有集四大要素于一身的家具，才能稱得上有收藏價值的藝術品家具。

“型”是指作品造型，鑒賞家具的第一感覺就是看品相造型，看它作品是否經典、設計比例是否合理、線條是否流暢自然、能否吸引消費者的眼球，令人一見鐘情。“我認為‘型’是制作仿古家具的靈魂，在四大要素中藝術含金量最高，因為“型”是關系到設計者文化底蘊，鑒賞能力和領悟水平，設計者只有多看、多比較、多改良制作，才能在實踐中積累豐富的經驗，這是無法用金錢來代替。”

目前，全國從事仿古家具企業有兩三萬多間，許多企業在設計上遭遇人才瓶頸，如果“型”設計差了，用材比例不協調，那么即使有優秀的工匠、名貴的木材都等同于浪費人才和將資源貶值。

“藝”指家具的制作工藝，其評級標準看榫卯結構是否精準、合理；拼板紋理如何搭配，打磨工序是否平整、光亮。在雕刻工藝上，手工雕刻與電腦雕刻有很大的差距，技藝精湛的手工雕刻，體現了生動傳神，栩栩如生，具備精、氣、神之動態美，而電腦雕刻則缺乏層次感、立體感、顯得呆滯，沒有生命力。這種比拼是藝術品和工藝品的對照，猶如大書法家的作品與機械印刷體文字之比拼。

“材”制作仿古家具的木材，如選擇制作高檔藝術品家具，必須將珍稀木材搭配好紋理，色澤，賦予木材第二次生命。

“韻”是一種藝術的生命力，將前三者結合起來“韻”就會自然產生，我們談家具的韻味，我總結為作品百看不厭，才有生命力。

何耀權先生認為：“目前紅木企業受到國家經濟增長放緩，市場低迷遇冷，這更需要我們加大力度練好基本功，待春暖花開時再見艷陽天。我們作為從藝的締造者必須有良好的心態，切記戒急功近利，粗放經營，質量和信譽是企業的生命線，寧可做少，都要做精，我們要用長遠眼光看待事情的發展，永恒的發展才是硬道理，才符合科學發展觀。”