在中國藝術(shù)品長河中，古典家具是盛開不敗的奇葩。從古典家具的遠(yuǎn)古萌芽到明清家具的繁榮鼎盛，從席地而坐的低矮器型到后期直觀的高型家具，它由簡至繁、由淺入深地展現(xiàn)著其經(jīng)久不衰的發(fā)展歷程。無論是花樣繽紛的椅凳、古樸典雅的床榻，還是用途繁多的案幾、儲衣納物的箱柜等，無不體現(xiàn)了中國人禮的概念，線條及整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種別樣的秩序感，這種秩序感是那樣不可動搖地根植在中國人的骨子里。

椅凳：傳達(dá)經(jīng)典理念

椅凳是古典家具中最富線條感的代表，直線與曲、彎線條交織著，是那樣巧妙地互相呼應(yīng)著，直線象征著禮、象征著權(quán)力、象征著剛直， 彎曲則象征著儀、象征著服從、象征著柔和。比如以直線為主的官帽椅、太師椅、寶座等多是男人的用具，而圓潤玲瓏的繡墩、梅花凳等多為閨房之用物。因此，僅僅從椅凳的表面造型上就能看出中國傳統(tǒng)的禮儀、君臣、等級在家具中的蘊涵。

交椅，指的是前后腿交叉可折疊的椅子，攜帶方便，由北方游牧民族發(fā)明，后傳入中原，在達(dá)官貴人中使用，“第一把交椅”一詞就見證了使用它的階層。人們喜歡使用交椅還有一層交好運、交官運、交財運的含義。

圈椅，又稱羅圈椅，最顯著特征就是其后背靠與扶手是由一條起伏流暢的曲線組成，它的后背與人體的脊柱吻合，極致地發(fā)揮了舒適性，上部圓曲線與下部方正直線互相呼應(yīng)，體現(xiàn)了中國人的方圓宇宙觀，是明代家具典型代表之一。

一把椅、一張凳凝聚了中國人多少智慧與思維理念。

床榻：體現(xiàn)天人合一

古人的床和榻，功用與今人的床并不完全一致，古人待客、交談、議事、宴飲以及讀書等往往是在床與榻上進(jìn)行的，并不僅僅是睡覺的用具。因此，古人的只是床高大些，榻矮小些，沒有太大區(qū)別。

不論是羅漢床、架子床，還是大大的拔步床，都體現(xiàn)了古人床榻多功能的特征，展現(xiàn)了古人的聰明才智。紋飾圖案往往會以吉祥山水、梅蘭竹菊等雅物、龍鳳龜獅等瑞獸以及詩書文字為主題，或采用大理石形成的自然山水為背景，突出木質(zhì)的自然紋理，體現(xiàn)了人與自然天人合一的思想理念。

條案：呈現(xiàn)優(yōu)雅生活

條案、畫案、架幾案是案家具中比較特色的種類。條案是古代廳堂中常見的用來陳設(shè)擺設(shè)品的家具，分平頭案和翹頭案兩種，四腿在案面下稍靠中的位置，形體窄小擺放靈活，適合書齋、畫室、閨房以及佛堂等處安置，可以將上面擺放的花瓶、盆景、小器物等襯托得典雅高貴；畫案是用來鋪紙作畫的一種家具，形狀類似條案，但比條案寬大，寬度大于半桌，案面下不設(shè)抽屜，造型和圖案往往相當(dāng)講究，還有靈巧的炕

桌、古雅的琴桌、趣意盎然的棋桌等等。品種紛繁，無一不蘊含著類似椅凳直曲線交織的秩序的美感，體現(xiàn)著古人優(yōu)雅的審美情趣。

匣、盒：蘊含內(nèi)斂品性

匣、盒類家具，其實是櫥柜箱類家具的縮小版，正因為小巧，所以內(nèi)外部造型變化很多，雕工華美，經(jīng)常內(nèi)部巧設(shè)機(jī)關(guān)，構(gòu)思獨特，體現(xiàn)古代能工巧匠的技藝和智慧。無論哪一種家具，都不同程度地顯露著一種內(nèi)斂的秩序感，厚重和諧而不張揚的國人品性。

屏風(fēng)：展示國畫般意境

屏風(fēng)本身就是一件精美的藝術(shù)品，大的座屏和曲屏在廳堂的陳列中一般會擺在風(fēng)水中的玄關(guān)位，起到了遮擋風(fēng)寒、緩沖視覺、令人遐想的作用，而掛屏是掛在墻上作裝飾用的屏牌，大多成對或成套出現(xiàn)，呈現(xiàn)系列性的美感。

屏風(fēng)類家具主題框內(nèi)部分常常雕刻或鑲嵌有龍鳳呈祥、八仙祝壽、九龍壁、梅蘭竹菊、花鳥魚蟲、山石樹木等圖案，還會用自然形成的大理石抽象水墨山水畫或抽象吉祥圖案，展示著國畫般的意境。

中國古典家具，不論哪種功用與款式，它們之間都是相互聯(lián)系、一脈相承的。方凳子放大了就是桌子和臺案，繡墩放大了或縮小了就成了圓桌或圓幾，椅子放大了就成了羅漢床，把架子床四面封閉就成了柜子，柜子縮小了就成了匣子盒子，屏風(fēng)則是某類家具的面……它們之間萬變不離其宗，相互影響，相得益彰，形成了博大精深的中國古典家具體系，傳承著中華幾千年來的文明，流淌著華夏民族謙虛禮讓、堅忍不拔、和諧秩序、寓意高遠(yuǎn)的精神世界！