自從漢代大儒董仲舒提出"天人合一"理論，不久便演變成為中國傳統工藝美學的審美觀，千百年來指導著家具的設計與工藝。太倉市永和藝術品雕刻廠（即永和紅木）創作的蘇作臻品家具，正是天然良材與傳統工藝美輪美奐的結合，表達著文人雅士的才情志趣，求達著"道法自然、天人合一"的至臻境界。

在永和展廳，筆者撫摸作品選材之堅美，贊許作品施藝之極致。一款款家具通過木材曲線性的流動感、回旋感與柔潤感傳遞著情感，仿佛具有水一般的活性和柔性，凝聚了一個時代對于審美的表現和認識。其中，文椅中堂的陳設令人感受到典雅，繡凳茶桌的陳設使人享受到清閑，而一款紅木鑲大理石屏背扶手椅更是令人叫絕。該椅整體造型端莊典雅，如同大儒書寫的正楷；花梨癭與天然花紋大理石構成椅背天然之趣，賦予無限遐想空間。

“玉不琢不成器，制成家具的每一根木材與玉相同，都有生生不息的生命力，高明的匠師在施藝之時總能保護木材的天然之趣，傳遞自己的情感。”由是可知總經理夏永和對作品拿捏的傳神境界。從不追求家具的“量”，而只在乎其“質”，永和紅木對藝術追求甚至達到了吹毛求疵的地步：榫卯工藝、打磨工藝、生漆工藝都遵循木材表面平滑、紋樣和諧、色澤統一等標準，構成了工藝情愫的百轉千回。

先說榫卯工藝，永和紅木摒棄釘和膠的組構模式，奧妙無窮的榫卯結構源于道家《陰陽五行說》，使其從功能層面升華為文化層面，上下左右、粗細斜直、聯結合理、面面俱到、折合嚴密、天衣無縫、間不容發，匠師們可以隨心所欲制造出既互相避讓，又相輔相成的精妙絕倫的榫卯。再說打磨，從粗到細反復磨礪，不執于心，不偏于物，每道打磨必須將上道留下的痕跡徹底打磨干凈。

至于生漆技藝，更是永和紅木名揚天下的絕活。由于手藝人的流失，大漆揩擦工藝在當下幾近失傳，更有企業編撰出“生漆不如燙蠟”的謊言來忽悠消費者。實現大漆揩擦的惟精惟美，永和紅木的揩漆工序甚是繁復，從打坯、擦漆、批灰、打磨、上色、揩漆，再加上蔭干居然多達30道以上，工時的倍增換來品質的精湛，永和人愿意！

天工人巧，營造情趣。每一款家具的背后都蘊涵著耐人尋味的藝術魅力，“演繹古典，體現尊貴”一以貫之的永和紅木，將藝術與工藝完美融合，恰如一支神筆，續寫著蘇作傳統家具的不朽傳奇。