滿徹：是紅木家具的一種制作工藝。滿徹是指只使用單一的材質制作的紅木家具稱為滿徹。目前，紅木行業對“滿徹”的意思有兩種解釋，一個是傳統的說法，認為凡是單一的材質，沒有摻其他材料的就是“滿徹”。另一個說法是，唯《紅木國標》論者的說法，認為不僅是單一的材質，而且一點白皮都不帶的家具才可以稱為“滿徹”。

攢邊：明清家具工藝術語。“攢邊”作法，是我國傳統木工工藝在家具形體結構過程中的一大發明。其方法是把“心板”裝入采用45°格角榫構合的帶有通槽的邊框內。

這種作法的優越功能具體表現在以下五個方面：
首先 攢邊作法的形體結構始終保持以框架為主體，發揚了框架形+式的獨立作用，并使整體式陣與結構方式完全統一。
其次，“心板”裝入框內，使薄板能當厚板使用，既節約材料，又增強了體質。
三、“心板”因干濕發生伸縮時，通槽留有充分余地，不至于發生漲裂變形或吸縮透縫等現象，不會造成全體結構的松動和家具體形的走樣。
四、“心板”還可以選用不同的材料，施用各種工藝手法，表現出不同的效果，產生不同的功能。
五、將“心板”裝入通槽后可以隱藏木材粗糙的斷面，使家具各部分都顯露出光潔平滑的縱直判面來，利用木材天然的紋理和色澤，發揮材質的自然美。如此巧妙卓絕的構造，無疑是一種最科學的，美觀的、也是經濟的方法，充分地反映了我國家具形體結構構造的巨大成就。

獨板：是指家具的面板全由一塊木板構成，無兩塊以上木板組成。獨板。從字面也可以想象一下。就是一根原木上切下的木板。和它相對的有拼接板 壓合板等。  它的意思是木箱原材料上乘。和工藝沒大的關系。

束腰：束腰――指在家具面沿下作一道向內收縮、長度小于面沿和牙條的腰線。明清家具部件名稱。束腰有高束腰和低束腰之分，束腰線也有直束腰和打洼束腰之分。束腰家具是明式家具的重要特征。原是須彌座上梟與下梟之間的部分，在家具上是指面框和牙條之間縮進的部分。有束腰的家具，是我國傳統家具造型的典型式樣之一。

三彎腿：三彎腿，又稱外翻馬蹄腿，整個腳型成S形彎曲，由腿部從束腰處向外膨出，然后再向內收，收到下端，又向外兜轉，形成三道彎，以形取名為“三彎腿”。根據歷史文獻記載：“西晉時期盛行曲形憑幾，有‘曲幾三足……以丹漆之。’其形扁園呈二足條狀；下有三高足，足端向外移，仿獸腿形，其功能與椅子的靠背，供坐臥扶靠用。”可以知道我國最早的三彎腿的雛形出現在魏晉南北朝時期。經過不斷的發展與完善，到了明清時期，我國三彎腿制作工藝臻于成熟。　將桌類家具的腿柱上段與下段過渡處向里挖成彎折狀，彎腿家具的足部多為內翻成蹄形。

托泥 ：明清家具部件名稱。傳統家具上承接腿足的部件。明清家具中有的腿足不直接著地，另有橫木或木框在下承托，此木框即稱為“托泥”。有的托泥之下還有小足，真正著地的是小足而不一定是木框。此部件多見于條案、幾類等傳統家具，以增穩重之感。供桌和半月桌一般會有托泥。

包漿：古玩行業專業術語，指文物表面由于長時間氧化形成的氧化層。“包漿”其實就是“光澤”，專指古物器物經過長年久月之后，在表面上形成這樣一層自然的光澤。不止瓷器、木器、玉器、銅器、牙雕、文玩、書畫碑拓等紙絹制品都有包漿。

它是在悠悠歲月中因為灰塵、汗水，把玩者的手漬，或者土埋水沁，經久的摩挲，甚至空氣中射線的穿越，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼。它滑熟可喜，幽光沉靜，告訴你，這件東西有了年紀，顯露出一種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”，浮躁的色調，干澀的肌理相對照的。

皮殼：特指老家具原有的漆皮。家具在長期使用過程中，木材、漆面與空氣、水分等自然環境親密接觸，被慢慢風化，原有的漆面產生了溫潤如玉的包漿，還有漆面皸裂的效果。

做舊：用新木材或老料做成仿老家具，以及在新家具上做出使用痕跡，以魚目混珠。

鼓腿膨牙：指家具的腿部從束腰處膨出，然后向后內收，順勢作成弧形，足部多作內翻馬蹄行落膛：指悶戶柜、圓角柜等家具抽屜或門下面的空間，因不易被發現，可用于存放一些比較貴重的物品。

羅鍋棖：也叫橋梁棖。一般用于桌、椅類家具之下連接腿柱的橫棖，因為中間高拱，兩頭低，形似羅鍋而命名。

霸王棖：霸王棖上端托著桌面的穿帶，并用梢釘固定，其下端則與足腿靠上的部分結合在一起。榫頭是榫眼下部口大處插入，然后向上一推就掛在一起了。 “ 霸王 ” 之寓意，就是指這種結構異常堅固，能支撐整件家具。擠楔：楔是一種 - 頭寬厚，一頭窄薄的三角型木片，將其打入榫卯之間，使二者結合嚴密，榫卯結合時，榫的尺寸要小于眼，二者之間的縫隙則須由擠楔備嚴，以使之堅固。擠楔兼有調整部件相關位置的作用。