總裁致辭

首先我僅代表“榮麟?檳榔”、“榮麟?京瓷”、“榮麟?梧桐”三大系列全體員工向多年來(lái)關(guān)心、支持榮麟的社會(huì)各界人士表示衷心的感謝。

公元2000年是一個(gè)偉大的年代，是一個(gè)新的世紀(jì)的開始，在這種歷史背景下，榮麟誕生了。誕生之初，榮麟只是想通過探索屬于當(dāng)代東方人的生活方式，將更好地生活傳遞給消費(fèi)者，傳遞給行業(yè)。從創(chuàng)始之初，我們就一直堅(jiān)持原創(chuàng)的原則，選擇我們熱愛的生活。

正是因?yàn)檫@種選擇，2006年榮麟建立了自己的生產(chǎn)基地，開始生產(chǎn)自主產(chǎn)品，相繼誕生了“榮麟?檳榔”、“榮麟?京瓷”、“榮麟?梧桐”，每個(gè)系列產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)特定的背景下都有著獨(dú)特的特質(zhì)，這些產(chǎn)品至今都是引領(lǐng)行業(yè)的風(fēng)向標(biāo)。“榮麟.檳榔”的誕生彌補(bǔ)了行業(yè)在東南亞風(fēng)格的缺失。“榮麟?京瓷”更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓的繼承，這個(gè)系列的產(chǎn)品是具有顛覆性的特點(diǎn)，到今天為止，“榮麟?京瓷”一直保持著獨(dú)特的領(lǐng)先地位。

2013年“榮麟?梧桐”正式面市，這更是用一種東方人的眼光去審視歐洲歷代的經(jīng)典。他的誕生勢(shì)必會(huì)引起一代思想文化的風(fēng)潮。榮麟正是這樣一個(gè)堅(jiān)持自我主張，自己選擇的企業(yè)，向內(nèi)求，榮麟建立了一支高素質(zhì)，高效率的管理研發(fā)銷售團(tuán)隊(duì)；向外求，榮麟一直向社會(huì)各界傳遞著原創(chuàng)精神，傳遞著他對(duì)美好生活的獨(dú)特審美，用思想表達(dá)對(duì)文化的弘揚(yáng)。現(xiàn)在，榮麟企業(yè)已經(jīng)成為了家具行業(yè)中原創(chuàng)品牌的領(lǐng)航者，未來(lái)將會(huì)有更多的作為值得大家期待。

釋語(yǔ)中國(guó)現(xiàn)代家居文化，一直以來(lái)是榮麟企業(yè)的追求。而對(duì)于家居設(shè)計(jì)服務(wù)于生活而言，早已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的人文主義探索，理性的現(xiàn)代主義、感性的后現(xiàn)代主義以及精致的后工藝都曾經(jīng)為人們的家居帶來(lái)風(fēng)格各異的享受。后人文時(shí)代的到來(lái)，家居文化當(dāng)然首先建構(gòu)在人文設(shè)計(jì)追求的世俗、人性、人道等關(guān)鍵理念之上，才能超越簡(jiǎn)單的功能和效用的討論，更加堅(jiān)持對(duì)家具的社會(huì)屬性追求。榮麟家居文化即是在獨(dú)特的品牌個(gè)性基礎(chǔ)上，將文化、風(fēng)格、象征和價(jià)值作為追求的核心理念，在噪噪鬧市之中，營(yíng)造中國(guó)現(xiàn)代家居文化的平素和雅逸。

全新的家居范式不僅是企業(yè)文化的釋義，也將建構(gòu)榮麟更高層次的審美象征，對(duì)于企業(yè)來(lái)講，每一次的文化提升借助的是形式的涅?，但對(duì)審美追求卻是永恒。

“榮麟”，榮者，草木茂盛。麟者，麒麟簡(jiǎn)稱，喻以杰出之人。榮麟，自然與人杰之合。他誕生于千禧之年，一個(gè)百年一遇的特殊時(shí)刻，使他具有了夔龍鱗鳳之力。

榮麟首創(chuàng)“新亞洲風(fēng)格”，以家具作為載體，展現(xiàn)自己對(duì)東西方文化的理解，正如《易經(jīng)》賁卦所指，“飾外揚(yáng)質(zhì)”，以質(zhì)為主，以文調(diào)節(jié)。

榮麟旗下產(chǎn)品有檳榔、京瓷、梧桐三個(gè)系列，屢開行業(yè)先河。“檳榔”獲多項(xiàng)國(guó)際家具展金獎(jiǎng)。“京瓷”代表中國(guó)家具登陸米蘭入選世界頂級(jí)家具展。“梧桐”將更值得期待。

“榮麟”是中國(guó)家具行業(yè)中一個(gè)少有的既能獨(dú)樹一幟，又兼?zhèn)鋸V泛傳播的原創(chuàng)品牌，也是一個(gè)將設(shè)計(jì)融入生活的典范。

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